Leibniz disse que o mal existente no mundo não foi criado por Deus, mas que já estava no mundo. Deus, de acordo com a moral perfeita de Si mesmo e somente podendo fazer o melhor sempre, teria esses tantos mundos em seu intelecto e dentre desses ele escolheu o melhor - mas o melhor como um todo, e não como características particulares.
A única coisa que me intrigou nisso foi: será que no intelecto divino não houve nenhum outro mundo possível que não tivesse o mal?! Se houve, o que será que teria nesse mundo-sem-mal que o impediu de escolher como melhor opção?! Algo pior que o mal?!